در مورد تقوا : چون كلمه تقوا يك سخن تكرار شونده است و فرهنگ تقوا در جامعه خيلي تكرار مي‌شود، من اصرار دارم شما آن نكته‌ي حرف مرا دريابيد، ولذا مقصود را درست توجه كنيد! من گفتم تقوا را مي‌توانيم اينطور معني كنيم كه شما بفهميد. اما واژه گزيني براي ترجمه يك معني ديگر است.

مفهوم تقوا

تقوا يعني پرهيز با حركت نه پرهيز با سكون، يك وقت هست شما در حال سكون پرهيز مي‌كنيد، يعني برو در خانه‌ات بنشين و كاري به كار چيزي نداشته باش و با رانندگي نكردن پرهيز كن به اين كه به كوه نخوري و از دره پرتاپ نشوي، پرهيز از كوهنوردي كردن، حركت نكردن در خارزارها كه خارهاي مغيلان دامن شما را نگيرد، اين جور پرهيز است و اسلام اين را به شما توصيه نمي‌كند. بلكه مي‌گويد در سينه‌ي قضايا و واقعيت‌ها با حوادث روبرو بشويد و در عين حال پرهيز كنيد. مثل راننده‌اي كه رانندگي مي‌كند اما پرهيز هم مي‌كند و اين پرهيز همان است كه گفته شد

منبع :قاریان قرآن کریم

الف. طرح پژوهش

1.     پرسش اساسی پژوهش، مشکل یا نیاز به پژوهش مشخص شود.

2.     متون اولیه و پایه مرور شوند و پیشینه­های پژوهش گردآوری شوند.

3.     مشکل یا مسأله پژوهش تعریف شود.

4.     امکانات بالقوه اجرای موفقیت­آمیز پژوهش برآورده شود.

5.     مرور متون برای بار دوم انجام شود.

6.     روش مناسبی برای پژوهش انتخاب شود.

7.     فرضیه متناسب ساخته شود.

8.     روش­های گردآوری داده­ها مشخص شود.

9.     ابزارهای گردآوری داده­ها تعیین و آماده شوند (مانند: پرسشنامه، چک لیست).

10.  طرح تحلیل داده­ها مشخص شود.

11.  برنامه گردآوری داده­ها تنظیم شود.

12.  جامعه و نمونه آماری پژوهش تعیین شود.

13.  بررسی­های مقدماتی روش­ها، ابزارها و تحلیل انجام شود.

ب. اجرای طرح پژوهش

14.  داده­ها گردآوری شوند.

15.  داده­ها تجزیه و تحلیل شوند.

16.  یافته­ها مشخص شوند.

17.  نتیجه­گیری شود.

18.  سرانجام پیشنهادهایی برای بهبود وضعیت موجود و پژوهش­های آتی ارائه شود.

منبع

پائو، میراندا لی (۱۳۷۸). مفاهیم بازیابی اطلاعات. ترجمه اسدالله آزاد و رحمت­الله فتاحی. مشهد: دانشگاه فردوسی (مشهد)، مؤسسه چاپ و انشارات. ص. ۸۷.

و اين هدف عبارت است از تغيير دادن اوضاع وخيم و آشفته اصلاح با تفكر و انديشه و خونسردى آغاز مى‏شود. اصلاح كننده ابتدا به بررسى اوضاع و انديشه درباره اسباب وخامت آن مى‏پردازد و سپس راههاى رفع نواقص موجود را كشف مى‏كند و تا حد لزوم به قوه تخريبى متوسل مى‏گردد در حالى‏كه انقلاب با خشم و غضب و حس انتقام‏طلبى آغاز مى‏شود.

بدين ترتيب در اكثر اوقات وظيفه يك فرد مصلح همان وظيفه‏اى است كه يك انقلابگر به‏عهده دارد با اين تفاوت كه اصلاح كننده ابتدا چگونگى مسائل و ميزان آنها را بررسى مى‏كند و سپس به رفع آن مى‏پردازد در حالى‏كه شخص انقلابى بدون اينكه به عوامل خوب و بد و مفيد و مضر توجه كند همه را از ميان برمى‏دارد معمولا با افزايش مسائل و مفاسد در جامعه صبر و حوصله افراد، به پايان رسيده و اين وضعيت‏به آنها فرصت نمى‏دهد كه بتوانند با شناخت مشكلات جامعه به رفع آن بپردازند و امور را اصلاح نمايند. بنابراين در چنين شرايطى روشهاى انقلابى بيشتر از تدابير اصلاحى مؤثر واقع مى‏شوند. اما اين واقعيت را نيز بايد پذيرفت كه انقلابات موفق وخامت و آشفتگى گذشته را بكلى از بين برده و همزمان با خاتمه تدريجى خشونتها نظام نوينى را پايه‏گذارى مى‏كنند.

در تاريخ معاصر جهان سه انقلاب عظيم ثبت گرديده است كه به ترتيب در فرانسه روسيه و ايران به وقوع پيوسته‏اند. انقلاب فرانسه برخلاف ساير انقلابات كه دوام چندانى ندارند تاكنون باقى است و امروز اين انقلاب از ديدگاههاى زمان و فرهنگ غرب شناخته مى‏شود. اهدافى كه انقلاب فرانسه بر پايه آنها شكل گرفته است عبارتند از آزادى فكرى، مساوات جسمانى، روشنفكرى و نظام جمهورى ولى در عين حال عنصر تندروى نيز در اين انقلاب وجود داشت و در آن زمان نيز تحت تاثير روحيه انقلابى تلاشهايى براى نابودى همه امور و عناصر گذشته صرف نظر از مثبت‏يا منفى بودن آنها انجام گرفت و اصول و قوانين جديد انقلابى اجرا گشت. در نتيجه اين بحران شديد انقلابى كشور فرانسه تاكنون اعتدال مطلوب را در زمينه‏هاى سياسى اقتصادى و تمدن حاصل نكرده است. گفته مى‏شود كه انقلاب فرانسه يك انقلاب موفق بوده است ولى امروز مشاهده مى‏شود كه تمام شعبه‏هاى ملى اين كشور غير مستحكمند

منبع:نویسنده : نصرت ادريس ، استاديار دانشكده علوم سياسى دانشگاه كراچى