چكيده
مهدويت از واژه هايي است كه كاركرد اختصاصي آن به حوزه اسلام و مسلمانان مربوط مي شود و اين واژه برگرفته از روايات اسلامي در اين خصوص است.[1] ليكن در ميان پيروان اديان و مذاهب جهان با اسامي مختلف و گوناگوني مطرح است كه در ضمن بحث روشن خواهد شد چرا كه اين انديشه (موعود) از خصايص بشري است.[2] و همة اديان معروف موعود دارند.[3] توجه و اهتمام پيروان اديان به موضوع موعود (مهدويت) به ضعف و قوت آنان بستگي دارد. يهوديان پس از سقوط دولتشان به وسيلة بختنّصر و مسيحيان پس از تشكيل دولتشان به وسيلة قسطنطين بيشتر منتظر موعود بوده اند و ميان مسلمانان شيعيان اثني عشري كه دلالت نداشته اند از اهل سنت كه دست داشته اند بيشتر منتظر بوده اند.[4] پس از بيان اجمالي اين انديشه مصرفي مصاديق عيني مهدويت در اديان مي تواند روشني بخش باشد. اين عنوان را به پادشاهان اسرائيل و كاهنان بزرگ و بالاخره شاهان غير اسرائيلي مثل كورش كه معتقد بودند وي را خدا برگزيد و مسح كرد اطلاق مي كردند از آن پس عنوان مسيح حكايتگر شخصيت پرجذبه اي بوده است كه بايد مي آمد تا پادشاهي اسرائيل را احياء كند خصايص او در يهوديت عبارتند از پادشاهي مسح شده، دين مداري عادل، پيامبر آخر الزمان از نسل داود.[5] بنابر باور يهود آن گاه كه مسيح بيايد در پادشاهي خدا بر زمين مستقر مي شود و همه ملت ها به اورشليم باز خواهند گشت بدين سان يهوديت انتظار قديمي را تجربه مي كند اما در اين اواخر جريانات پيشرو يهودي كمتر بر انديشه مسيح شخصي گردن مي نهند و برخي محافل يهودي برپايي حكومت اشغالگر اسرائيل را به مثابة آغاز رهايي به زنان سوي مسيح مي دانند و از طرفي بسياري از اسرائيلي هاي سكولار اصولاً هر مشكل از اميد به مسيح آينده را رد مي كنند.[6]
تحقيق انجام شده شامل 7 فصل مي باشد كه در فصل اول مهدويت از ديدگاه علماء سلامي و انديشمندان پرداخته شد . در فصل دوم كه خود شامل سه بخش مي باشد كه به مسئله مهدويت در ديدگاه مسلمانان پرداخته شد و همچنين مهدويت در ديدگاه اديان الهي و زرتشتيت و مسحيت بيان گرديد .
همچنين به مسئله انتظار اشاره گرديد كه مفهوم انتظار ، آثار انتظار و ابعاد آن چگونه مي باشد ؟
فصل سوم به واقعه آرماگدون و نقش يهوديان در دوران ظهور پرداخته شد .
در فصل چهارم عدالت و حكومت حضرت مهدي و اقدامات اصلاحي حضرت مهدي در دوران حكومتش مورد بررسي قرار گرفت.
فصل پنجم به مهدويت در آيات قرآن و روايات معصومين (ع) پرداخته شد .
در فصل ششم به مسئله بشارت مهدويت و انقلاب اسلامي كه مقدمه انقلاب جهاني حضت مهدي (عج) است مورد بررسي قرار گرفت.
د رفصل هفتم به پرسش ها و پاسخ ها يي كه در رابطه با مهدويت از علماي اسلامي پرداخته شد.
[1] . ر. ك: آموز عقايد آيت الله مصباح، ص 332، چاپ سوم 78، سازمان تبليغات اسلامي.
[2] . علي موحديان عطاء، هفت آسمان فصلنامه تخصصي اديان و مذاهب ش 12 و 13 سال سوم و چهارم زمستان 80 و بهار 81.
[3] . حسين توفيقي، هفت آسمان، فصلنامه تخصصي اديان و مذاهب، ش 22، سال ششم، تابستان 83.
[4] . همان، ص 2 ـ 102.
[5] . هفت آسمان، ص 110 به نقل از معجم الاديا المسيحي، جان، كوربون.
[6] . همان، ص 111.
این فرم بارم بندی شده توسط اشخاص ذیل بر اساس آیتم های موثر بر نمره انضباط هر دانش آموز تکمیل می گردد بر اساس این فرم
به هریک از دانش آموزان اختصاص داده شده و در نهایت نمره انضباط هر یک از آنها مشخص می شو د.
نمونه این فرم در ذیل آمده است .