بلـــــــغ العلی بکمــاله          کشف الدجی بجمالــه
حسنت جمیع خصاله           صـــلو عـــلیه و آلــه
در میان مقامات، هیچ مقامی ارزشمند تر و در عین حال پیچیده تر از منصب رهبری جامعه نیست. تا فردی دارای مجموعه ای از مکارم و سجایای انسانی و محاسن اخلاقی نباشد نمی تواند شایسته این مقام گردد، به عبارتی دیگر رهبر جامعه ی بشریت باید دارای مجموعه ای از خوبی های متفاوت باشد که در هر مناسبتی با روان شناسی و موقع شناسی کامل در هر فرصتی ابزار مناسب انرا بکار گیرد.
رهبری پیامبر گرامی اسلامی بخاطر جهانی بودن آن از یک طرف، و خاتم و آخرین پیام آور الهی بودن ایشان از طرفی دیگر، با دشواریهای فراوانی همراه بود، اقوامی که هدایت آنها را به عهده گرفته بود، از نظر فرهنگ وتمدن، آگاهی و بینش، اخلاق وانضباط در یک سطح نبودند، خود این اختلافات امواجی از مشکلات را در راه رهبری او پدید آورده بود. خداوند به خاطر پیروزی بر این سختی ها او را با استعدادی بس فراوان که مظهر مجموعه ای مکارم انسانی بود، تربیت کرد.
خداوند متعال در قرآن کریم با زیباترین و کاملترین بیانات رسول اکرم صلی الله علیه و سلم را معرفی را معرفی نموده و با عالی ترین صفات او را ستوده است.
شخصیت جامع و چندی بعدی پیامبر اسلام و کمال و عظمت معرفتی، اخلاقی و وجودی آن حضرت صلی الله علیه و سلم، قرآن مجسم و ناطق است که بعنوان نماد مطلق و تام «انسان کامل» در میان آدمیان حجت و الگویی ماندگار می باشد.
در قرآن برخی از سوره ها فقط در شان پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم نازل شده و برخی از سوره های دیگر هم به وجود مبارک آن حضرت تاویل شده است مثل سوره «یس» و سوره 47 قرآن هم به نام آن حضرت نام نهاده شد است و علاوه بر اینها چندین سوره قرآن کریم ناظر به شان و جایگاه عظیم و مرتبه رفیع آن حضرت در پیشگاه خداوند متعال است. سوره های فتح، حجرات، نجم، قلم، مزمل، کوثر، انشراح، و ...

در دین اسلام پیامبر اکرم(ص)، به عنوان الگو، درس های خداوند را برای ما که در کتاب قرآن از طرف خداوند فرستاده شده است، بیان کرد و خود نیز معلم این کتاب آسمانی شد، وظیفه ما این است که از پیامبر)ص) سرمشق بگیریم، هر شخصی که حضرت و خصوصیات اخلاقی ایشان را بشناسد خود را از جهت معرفت و اخلاق کامل کرده است.

وی افزود: در گام اول از الگو قرار دادن رفتار پیامبر(ص)، در زندگی این امر مستلزم آن است که همه ابعاد وجودی ایشان برای ما قابل درک باشد و هنگامی که عمق وجودی پیامبر اکرم(ص) شناخته شد به طور ناخودآگاه تمام رفتارها شبیه رفتار پیامبر می شود لذا موضوع شناخت ویژگی های اخلاقی پیامبر(ص) بسیار مهم است.

محمد عمومی با تأکید بر ضرورت شناخت پیامبر خوش خلقی را یکی از ویژگیهای بارز و ارزشمند آن حضرت عنوان کرد و یادآور شد: در مرحله بعد از شناخت خصوصیات اخلاقی پیامبر(ص)، ابعاد خوش خلقی از نظر مفهومی باید مورد بررسی قرار گیرند تا مصداقهای آن دچار اشتباه نگردند تا بدانیم که آیا تبسم داشتن بر لب خوش خلقی محسوب می شود یا اینکه معنای عمیق تری دارد.

وی با اشاره به اینکه درون زیبا، و سیره و باطن نیک داشتن در بروز حسن خلق مؤثر است، تصریح کرد: با توجه به اینکه پیامبر اکرم(ص) درونی زیبا داشتند و بعد از شناخت این مطلب و روشن شدن قضیه، اراده و عزم مهم است هنگامی که شخص اراده و عزم می کند که پیامبر را الگوی خود قرار دهد آنگاه می تواند موفق باشد در واقع تا زمانی که اراده قوی وجود نداشته باشد کسی قادر نیست پیامبر را به عنوان الگو برای خود در نظر داشته باشد.

وی گفت: در زمانی که پیامبر اکرم(ص) زندگی می کردند چه بسیار افرادی بودند که ایشان را به طور کامل می شناختند اما به این دلیل که اراده بهره گیری از حضرت را نداشتند هرگز نتوانستند پیرو بوده و در برخی موارد حتی گمراه نیز شدند و همچنین برعکس این قضیه نیز وجود داشت.

وی با اشاره به مرحله بعدی از شناخت خوش خلقی پیامبر(ص)، اظهار داشت: مسئله دیگری که در زمینه شناخت بعد خوش خلقی پیامبر الزامی است مسئله استمرار و یک نوع نظارت و در اصل مراقبت از این ویژگی است که در مراحل بالا بدست آمده است بکارگیری و بهره مندی از این صفت نیازمند استمرار و محافظت از آن است.

وی با اشاره به آثار بهره مندی از خوش خلقی، یادآور شد: اگر چنانچه قدم به قدم ویژگی خوش خلقی به کار گرفته شد، آثار فراگیر فراوانی در وجود فرد ظاهر می شود که در درونش آرامش ایجاد کرده، به او وسعت وجود بخشیده و وجودش را دریا دل می کند.